{"id":6958,"date":"2010-02-09T12:50:20","date_gmt":"2010-02-09T11:50:20","guid":{"rendered":"http:\/\/konsumpf.de\/?p=6958"},"modified":"2010-02-09T20:02:54","modified_gmt":"2010-02-09T19:02:54","slug":"porto-allegres-grune-agenda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/konsumpf.de\/?p=6958","title":{"rendered":"Porto Alegres gr\u00fcne Agenda"},"content":{"rendered":"

Den spannenden Artikel \u201ePorto Alegres gr\u00fcne Agenda<\/strong><\/a>\u201c von Gerhard Dilger<\/strong>, den ich auf Wir Klimaretter<\/strong> gefunden habe und den ich freundlicherweise komplett \u201eabdrucken\u201c darf, m\u00f6chte ich Euch heute als Leseempfehlung mit auf den Weg geben \u2013 er zeigt u.a., dass der in den westlichen Industrienationen mantraartig wiederholte und geradezu beschworene Wachstumszwang in anderen Gegenden l\u00e4ngst ernsthaft in Frage gestellt wird. In S\u00fcdamerika ist man gedanklich also schon weiter als unsere Politiker-Betonk\u00f6pfe.<\/p>\n

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F\u00fcnf Tage lang ringt die Weltb\u00fcrgerbewegung im brasilianischen Porto Alegre um eine gemeinsame Plattform. Zwischen Klimawandel, Gemeing\u00fctern und dem Prinzip des “Guten Lebens” bleibt die Botschaft des Weltsozialforums dennoch diffus<\/strong><\/p>\n

Aus Porto Alegre GERHARD DILGER<\/strong><\/p>\n

Das Weltsozialforum ergr\u00fcnt. Wohl kein Konzept wurde auf dem 10. Geburtstag des Forums in Porto Alegre \u00f6fter beschworen als jenes vom Guten Leben<\/a>, das seine Wurzeln im Denken der Andenindianer hat und bereits in den neuen Verfassungen Ecuadors<\/a> und Boliviens<\/a> verankert ist.<\/p>\n

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Auftaktdemonstration zum Weltsozialforum 2010. (Fotos: Dilger)<\/span><\/p>\n

Brasiliens gr\u00fcne Pr\u00e4sidentschaftskandidatin Marina Silva<\/a> bezog sich in einer umjubelten Rede ebenso darauf wie der portugiesische Soziologe Boaventura de Sousa Santos<\/a>, der sich w\u00fcnscht, dass das “Gute Leben” einmal den westlich gepr\u00e4gten Entwicklungsbegriff abl\u00f6sen m\u00f6ge. Oder Daniel Pascual vom “Komitee f\u00fcr die Einheit der Kleinbauern” aus Guatemala, der \u00e4hnlich wie seine Kollegen aus Kolumbien oder Peru die Offensive von Bergbau- und Agrarmultis in seinem Land schilderte. Pascual bedauerte aber auch: “Leider ist die Zeit hier viel zu kurz, um das zu systematischer auszuarbeiten.”<\/p>\n

So zeigten die auf einen kruden Antikapitalismus fixierten Gruppen aus Brasilien, die per Akklamation eine umfangreiche “Erkl\u00e4rung der sozialen Bewegungen” verabschiedeten, nur wenig Interesse f\u00fcr den indigen gepr\u00e4gten Diskurs ihrer G\u00e4ste. Auch die alternative Klimakonferenz, zu der der bolivianische Pr\u00e4sident Evo Morales im April nach Cochabamba l\u00e4dt, spielt in ihren Planungen noch keine Rolle.<\/p>\n

Allerdings war das Forum, das am Freitag nach f\u00fcnf Tagen zu Ende ging, auch keines jener wuselnden Gro\u00dfereignisse, f\u00fcr die Porto Alegre ab 2001 bekannt geworden ist. Schon wegen des enormen Aufwands finden die zentralisierten Megaevents seit 2005 nur noch alle zwei Jahre statt. 2010 sind noch gut 30 regionale und thematische Foren in aller Welt geplant, darunter Anfang Juli das Europ\u00e4ische Sozialforum in Istanbul.<\/p>\n

Immerhin 35.000 TeilnehmerInnen kamen zum s\u00fcdbrasilianischen Regionalforum in den Gro\u00dfraum Porto Alegre. Die internationale Debatte blieb auf das Strategieseminar beschr\u00e4nkt, auf dem “Elemente f\u00fcr eine neue Agenda” diskutiert wurden. Eigentlich hatten die Organisatoren geplant, die wichtigsten Aspekte der zw\u00f6lf Podiumsdiskussionen mit Blick auf die k\u00fcnftigen Foren zu b\u00fcndeln. Stattdessen gab es eine allgemeine Aussprache, die Botschaft blieb diffus.<\/p>\n

\"MarinaSilvaDilger\"Marina Silva bereitet sich auf die Pr\u00e4sidentschaftswahl im Oktober vor
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Dabei wird seit dem Weltsozialforum 2009 in Bel\u00e9m mit dem Guten Leben<\/a> und dem Komplex “Gemeing\u00fcter” in Umrissen ein m\u00f6gliche Plattform sichtbar, auf der sich die unterschiedlichsten Diskurse zusammenf\u00fchren lie\u00dfen: “Gutes Leben hei\u00dft nicht Streben nach mehr Konsum, sondern nach Autonomie, Selbstbestimmung, vor allem Selbstentfaltung”, sagt Silke Helfrich<\/a> aus Jena, die \u00fcber Gemeing\u00fcter referierte. “Bei den K\u00e4mpfen um Wasser und Land, um Wissen oder Software, geht es um Zugangsrechte und um gesellschaftliche Kontrolle, auch um die Frage, wie wir produzieren.”<\/p>\n

Die Br\u00fccke zwischen der antikapitalistischen Linken und den Gemeing\u00fctern schlug Edgardo Lander: “Als globales System steht der Kapitalismus dem Erhalt des Lebens entgegen”, sagte der venezolanische Soziologe, “wir m\u00fcssen die Wachstumslogik radikal \u00fcberwinden und zu einer Umverteilung des Zugangs zu Gemeing\u00fctern kommen.”<\/p>\n

Ohne eine kritische Bilanz des Realsozialismus mit seiner “ebenso zerst\u00f6rerischen Entwicklungslogik” sei es sinnlos, von einem Sozialismus des 21. Jahrhunderts zu reden, betonte Lander in Anspielung auf sein Heimatland. Die s\u00fcdamerikanischen Linksregierungen hielten nicht nur am herk\u00f6mmlichen Fortschrittsdenken fest, sondern h\u00e4tte es sogar vertieft: “Lula hat die Gentechnik in der Landwirtschaft zugelassen, und unter Hugo Ch\u00e1vez ist die Wirtschaft Venezuelas abh\u00e4ngiger vom Erd\u00f6l als vor zehn Jahren.<\/p>\n

Den zahlreichen Stimmen, die die Niederlage des Neoliberalismus auf der diskursiven Ebene feierten, hielt Lander entgegen: “Die kapitalistische Gesellschaft hat eine unglaubliche Globalisierung der Subjektivit\u00e4t erreicht. Die Vorstellung, das Leben sei gleichbedeutend mit Konsum, ist tief verwurzelt”. Die Lage sei alles andere als rosig, schloss er: “Die individualistischen Muster des Konsums und auch der Wissensproduktion stehen vor dem endg\u00fcltigen Sieg.”<\/p>\n

Derzeit habe das Finanzsystem Vorrang vor der \u201eRealwirtschaft\u201c und der Umwelt, analysierte Susan George, nun gelte es, diese Reihenfolge umzudrehen. Der \u201eNew Green Deal\u201c, der ihr vorschwebt, hat die Vergesellschaftung der Banken zum Ausgangspunkt. Geld f\u00fcr den \u00f6kosozialen Umbau der Welt g\u00e4be es genug, rechnete die Attac-Denkerin vor: \u201eDas Verm\u00f6gen der reichsten 8,5 Millionen Menschen der Welt bel\u00e4uft sich auf 38 Billionen Dollar, ein Drittel davon ist in Steuerparadiesen versteckt\u201c.<\/p>\n

Der Geograph David Harvey aus New York sieht das Grund\u00fcbel in der Pr\u00e4misse eines j\u00e4hrlichen Wachstums von durchschnittlich drei Prozent, zu dem sich Liberale wie Sozialisten bekennen w\u00fcrden. Die Finanzkrisen der letzten Jahrzehnte seien die Folge des \u201eProblems, den Mehrwert zu absorbieren\u201c, meint Harvey.<\/p>\n

Das derzeitige Krisenmanagement stelle diese Wachstumslogik ebenso wenig in Frage wie die Umverteilung von unten nach oben: \u00dcber zwei Millionen US-Amerikaner h\u00e4tten in den letzten drei Jahren ihre Wohnungen verloren, w\u00e4hrend allein 2008 die Manager von neun US-Banken Pr\u00e4mien in H\u00f6he von 32 Milliarden Dollar eingestrichen h\u00e4tten. \u201eF\u00fcr den \u00dcbergang zu einer nichtkapitalistischen Ordnung brauchen wir ein B\u00fcndnis zwischen den Unzufriedenen und den Enteigneten\u201c, sagte Harvey.<\/p>\n

Den d\u00fcsteren Globalanalysen setzte Paul Singer funktionierende Beispiele aus der Solidarwirtschaft entgegen. \u201eWir m\u00fcssen auch \u00fcber kurzfristige L\u00f6sungen reden\u201c, sagte der austrobrasilianische \u00d6konom, der seit 2003 als Staatssekret\u00e4r f\u00fcr solidarische \u00d6konomie amtiert. 2007 waren \u00fcber 1,7 Millionen BrasilianerInnen in 22 000 Kooperativen besch\u00e4ftigt, berichtete er, und Jahr f\u00fcr Jahr k\u00e4men Tausende selbstverwaltete Betriebe hinzu.<\/p>\n

Der bolivianische UN-Botschafter Pablo Sol\u00f3n warb f\u00fcr den Weltgipfel der V\u00f6lker \u00fcber den Klimawandel und die Rechte der Mutter Erde<\/a>, der vom 19. bis 22. April in Cochabamba<\/a> stattfindet. “Wir d\u00fcrfen nicht zulassen, dass der Kapitalismus die Erde vollends zerst\u00f6rt”, sagte Sol\u00f3n. “Die Rechte der Menschheit k\u00f6nnen nur garantiert werden, wenn wir die Rechte der Mutter Erde respektieren”. In Cochabamba solle eine “Allgemeine Erkl\u00e4rung der Naturrechte” ausgearbeitet werden, denn “wir d\u00fcrfen die Natur nicht l\u00e4nger wie einen Sklaven behandeln”.<\/p>\n

Auch Sol\u00f3n bekannte sich zum “Guten Leben”, das er als “Teilen statt Wettbewerb” umschrieb. “Gegen die Folgen des Klimawandels stellt man 10 Milliarden Dollar bereit, f\u00fcr den Krieg 1,3 Billionen”, hob er hervor und stellte das Projekt von Evo Morales vor, der sich f\u00fcr ein weltweites Referendum \u00fcber solche Priorit\u00e4ten einsetzt.<\/p>\n

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\nPablo Sol\u00f3n wirbt f\u00fcr alternativen Klimagipfel in Cochabamba<\/span><\/p>\n

Dass der Weg \u00fcber Cochabamba nach Mexiko selbst f\u00fcr die vielfach zersplitterte Umweltszene nicht leicht sein wird, wei\u00df auch F\u00e1tima Melo vom brasilianischen Netzwerk f\u00fcr die Integration der V\u00f6lker. “Es reicht nicht mehr, antineoliberal oder antiimperialistisch zu sein”, sagte die Aktivistin aus Rio de Janeiro. “Mit dem Kampf um die Gemeing\u00fcter hat letztes Jahr in Bel\u00e9m ein neuer Zyklus f\u00fcr die Weltb\u00fcrgerbewegung begonnen, der sich auch auf den Stra\u00dfen Kopenhagens gezeigt hat.”<\/p>\n

Nun gelte es, die Vielfalt der Bewegung zu nutzen, um auf die Politik Einfluss zu nehmen, meint Mello. Angesichts der Wachstumsfixierung auch der linken Regierungen, die in Brasilien, Ecuador oder Venezuela zu zahlreichen Konflikten mit indigenen Gemeinschaften und Organisationen f\u00fchrt, ist das keine leichte Aufgabe.<\/p>\n

Pablo Sol\u00f3n l\u00e4sst denn auch an der Sto\u00dfrichtung des Treffens in Cochabamba keine Zweifel aufkommen: “Gegen die Auswirkungen des kapitalistischen Systems auf das Klima m\u00fcssen wir uns weltweit organisieren”. In Bolivien hingegen bleibe die Industrialisierung des Landes das oberste Ziel, “damit wir wirtschaftlich unabh\u00e4ngig werden und den Reichtum umverteilen k\u00f6nnen”.<\/p>\n

In Porto Alegre sei man wieder einen Schritt vorangekommen, hie\u00df es zum Abschluss allenthalben. Mehr sei kaum zu erwarten gewesen, findet auch Silke Helfrich: “Soziale Prozesse sind immer langsam, da muss man viel Geduld haben.”<\/p>\n

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