{"id":13733,"date":"2012-01-23T09:21:02","date_gmt":"2012-01-23T08:21:02","guid":{"rendered":"http:\/\/konsumpf.de\/?p=13733"},"modified":"2012-02-11T12:12:12","modified_gmt":"2012-02-11T11:12:12","slug":"werbung-am-rande-der-apokalypse-teil-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/konsumpf.de\/?p=13733","title":{"rendered":"Werbung am Rande der Apokalypse (Teil 4)"},"content":{"rendered":"

\"\"Dies ist der vierte Teil meiner \u00dcbersetzung des Artikels \u201eAdvertising at the Edge of the Apocalypse<\/strong><\/a>\u201c von Prof. Sut Jhally<\/strong> \u00fcber die negativen Auswirkungen der Reklame (und unseres auf Wachstum basierenden Wirtschaftssystems) auf unsere Gesellschaft. Teil 1 findet Ihr HIER<\/a>, Teil 2 HIER<\/a> und Teil 3 HIER<\/a>.<\/p>\n

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Das Ende der Welt, wie wir sie kennen<\/strong><\/p>\n

Die Vision des Konsumismus, die durch die Werbung vorangetrieben wird und die Welt erobert, basiert im Grunde, wie ich es schon vorher anmerkte, auf der Annahme von wirtschaftlichem Wachstum. Wachstum erfordert Ressourcen (sowohl Rohstoffe wie auch Energie) und es gibt eine umfassende \u00dcbereinstimmung unter Umweltwissenschaftlern, dass die Erde fr\u00fchere Raten des Anstiegs nicht verkraften kann, die auf ressourcenintensiven Arten \u00f6konomischer Aktivit\u00e4t fu\u00dfen, vor allem nicht, weil immer mehr L\u00e4nder um die Futtertr\u00f6ge k\u00e4mpfen.<\/p>\n

Die Umweltkrise ist komplex und vielschichtig, und ber\u00fchrt sowohl Produktions- wie Konsumptions-Belange. Beispielsweise wissen wir in Bezug auf die Ressourcenersch\u00f6pfung, dass wir sehr schnell das ersch\u00f6pfen, was die Erde bieten kann und dass, wenn die momentanen Wachstums- und Konsumratentrends sich ungebremst fortsetzen, die Grenzen des Wachstums auf diesem Planten irgendwann im n\u00e4chsten (21.) Jahrhundert erreicht sein werden. Die industrielle Produktion verbraucht Ressourcen und Energie in nie zuvor gekanntem Ausma\u00df. Seit 1950 hat die Erdbev\u00f6lkerung mehr Ressourcen verbraucht als alle Generationen zuvor zusammen gerechnet. (Durning 1991, S. 157) Innerhalb von 50 Jahren haben wir den Verbrauch von Tausenden von Jahren geschafft. Die Menschen der westlichen Nationen und allen voran die Amerikaner haben die meisten dieser Ressourcen gebraucht, so dass wir eine besondere Verantwortung f\u00fcr die nahende Krise tragen. In weiteren 100 Jahren werden wir den Planeten ausgebeutet haben.<\/p>\n

Aber mehr noch werden wir der Umwelt irreparablen Schaden zugef\u00fcgt haben, von der wir vollst\u00e4ndig abh\u00e4ngen. Wie der Umweltaktivist Barry Commoner sagt:<\/p>\n

Die Umwelt ist wie eine riesige, enorm komplexe lebendige Maschine, die eine d\u00fcnne dynamische Schicht auf der Erde formt, und jegliche menschliche Aktivit\u00e4t h\u00e4ngt von der Unversehrtheit und dem Funktionieren dieser \u201eMaschine\u201c ab… Diese Maschine ist unser biologisches Kapital, der Grundapparat, von dem all unsere Produktivit\u00e4t abh\u00e4ngt. Wenn wir sie zerst\u00f6ren wird auch unsere fortschrittlichste Technologie wertlos werden und jedes \u00f6konomische und politische System, das darauf fu\u00dft, wird zerfallen. Die Umweltkrise ist ein Signal f\u00fcr eine herannahende Katastrophe. (Commoner 1971, S. 16\u201317)<\/p><\/blockquote>\n

Das deutlichste Zeichen daf\u00fcr, dass wir mit unserer Produktion einen Effekt auf die \u00d6kosph\u00e4re des Planeten haben, ist die Zersetzung der Ozonschicht, durch die die Menge an ultravioletter Strahlung, die zerst\u00f6rerisch oder t\u00f6dlich f\u00fcr viele Lebensformen auf der Erde ist, dramatisch zugenommen hat. 1985 entdeckten Wissenschaftler die Existenz eines riesigen Ozonlochs \u00fcber dem S\u00fcdpol, das die Gr\u00f6\u00dfe der USA aufweist und zeigt, wie menschliche Aktivit\u00e4t das \u00c4u\u00dfere der Erde ver\u00e4ndert. In seinem Buch \u201eThe End of Nature\u201c erinnerte uns Bill McKibben daran, dass \u201ewir dies selbst getan haben… indem wir Autos fahren, Fabriken bauen, W\u00e4lder abholzen, Klimaanlagen aufdrehen.\u201c (1989, S. 45) Er schreibt, dass die Geschichte der Welt voll der unglaublichsten Ereignisse ist, die die Art, wie wir leben, ver\u00e4ndert haben, aber sie werden alle in den Schatten gestellt durch das, was wir in den letzten 50 Jahren erreicht haben.<\/p>\n

Menschliche Anstrengungen, selbst die gr\u00f6\u00dften, waren winzig im Vergleich zur Gr\u00f6\u00dfe des Planeten \u2013 das R\u00f6mische Reich war der Arktis oder dem Amazonas egal. Aber heutzutage ver\u00e4ndert die Lebensweise der einen H\u00e4lfte der Welt jeden Zentimeter des Globus (1989, S. 46)<\/p><\/blockquote>\n

Die Situation ist so schlimm, dass die wissenschaftliche Gemeinschaft verzweifelt versucht, die Aufmerksamkeit des Rests von uns zu bekommen, um uns auf die Gefahren aufmerksam zu machen. Die Union of Concerned Scientists (\u201eVereinigung besorgter Wissenschaftler\u201c, der 1700 der weltweit f\u00fchrenden Wissenschaftler angeh\u00f6ren, darunter die meisten Wissenschafts-Nobelpreistr\u00e4ger) ver\u00f6ffentlichte j\u00fcngst diesen Aufruf:<\/p>\n

Die Menschheit und die Natur\/Umwelt befinden sich auf Kollisionskurs. Menschliche Aktivit\u00e4ten f\u00fcgen der Umwelt und kritischen Ressourcen irreversiblen Schaden zu. Sofern sie nicht \u00fcberpr\u00fcft werden, werden viele unserer momentanen Handlungsweisen die Zukunft, die wir uns f\u00fcr die menschliche Gesellschaft und dem Pflanzen- und Tierreich w\u00fcnschen, ernsthaft aufs Spiel setzen und so die Umwelt ver\u00e4ndern, dass es unm\u00f6glich sein wird, in ihr zu leben, wie wir es kennen. Fundamentale \u00c4nderungen sind dringend n\u00f6tig, wenn wir die Kollision, die unser aktueller Kurs hervorrufen wird, vermeiden wollen.<\/p><\/blockquote>\n

Es ist wichtig, die Vorhersage einer direkt bevorstehenden Katastrophe zu vermeiden. Wir haben bereits viel Schaden angerichtet, aber die wirkliche Umweltkrise wird uns nicht vor Mitte des 21. Jahrhunderts treffen. Aber um diese Katastrophe zu vermeiden m\u00fcssen wir jetzt aktiv werden. Wir m\u00fcssen die Schritte in die Wege leiten, die uns in 70 Jahren retten werden.<\/p><\/blockquote>\n

Die Metapher, die die vor uns liegende Aufgabe am besten beschreibt, ist die eines \u00d6ltankers, der drauf und dran ist, am Strand zu zerschellen. Wegen seiner Tr\u00e4gheit und seiner Gr\u00f6\u00dfe muss die Wende weit vor dem Strand eingeleitet werden, seine eigene Tr\u00e4gheit voraussehend. Wenn er zu sp\u00e4t wendet, wird er auf die K\u00fcste prallen. Dort befindet sich die Konsumentengesellschaft im Moment. Wir m\u00fcssen grundlegende \u00c4nderungen vornehmen, wie wir uns organisieren, wie sich unsere Wirtschaft aufbreitet, wenn wir die Katastrophe in 70 Jahren vermeiden wollen. Wir m\u00fcssen JETZT aktiv werden.<\/p><\/blockquote>\n

In diesem Sinne hat die derzeitige Generation eine einzigartige Verantwortung in der Geschichte der Menschheit. Es ist im wahrsten Sinne des Wortes an uns, die Welt zu retten, die notwendigen \u00c4nderungen einzuleiten. Wenn wir dies nicht tun, werden wir uns in 70 Jahren in Richtung Barbarei und Wildheit untereinander bewegen. Wir m\u00fcssen kurzfristige Einb\u00dfen akzeptieren. Wir m\u00fcssen unsere unn\u00f6tigen Ger\u00e4te\/Hilfsmittel aufgeben. Wir m\u00fcssen insbesondere unsere Beziehung zum Auto \u00fcberdenken. Wir m\u00fcssen wirkliche \u00d6nderungen vornehmen \u2013 nicht blo\u00df recyceln, sondern fundamentale \u00c4nderungen an unserer Art zu Leben und zu produzieren. Und wir k\u00f6nnen dies nicht auf individueller Ebene tun, wir m\u00fcssen es gemeinsam angehen. Wir m\u00fcssen irgendwie den politischen Willen finden, dies zu tun, selbst wenn wir vielleicht schon tot sein werden, wenn die Auswirkungen sp\u00fcrbar sind. Das lebenswichtige Thema lautet \u201eWie sehr f\u00fchlen wir uns den Generationen in den kommenden Jahrhunderten verbunden?\u201c. Der politische Philosoph Robert Heilbroner formuliert es so:<\/p>\n

\u201eDas ausschlaggebende Problem f\u00fcr die Welt in der Zukunft wird eine Besorgnis f\u00fcr kommende Generationen sein. Wo werden solche Sorgen auftauchen? … Der heutige industrielle Mensch, dessen Appetit nach der Gegenwart durch die Werte einer Hoch-Konsum-Gesellschaft und dessen Einstellung zur Zukunft durch die vorherrschenden Grunds\u00e4tze der Selbst-Sucht verformt werden, had nur eine geringe Motivation, solch eine Bindung zu zuk\u00fcnftigen Generationen einzugehen. Es gibt viele Menschen, die fast alles f\u00fcr ihre Kinder aufgeben w\u00fcrden; erheblich weniger w\u00fcrden dies f\u00fcr ihre Enkel tun.\u201c (Heilbroner 1980, S. 134\u2013135)<\/p><\/blockquote>\n

Eine solche Bindung (mit zuk\u00fcnftigen Generationen) wird iin unserer gegenw\u00e4rtigen Umgebung, die die individuellen (nicht sozialen) Bed\u00fcrfnisse und die kurzfristige Situation (nicht die langfristige) betont, um so schwieriger. Das Werbesystem wird die Grundlagen mitformen, auf dem wir \u00fcber die Zukunft der Menschheit nachdenken, und dort gibt es nichts, was uns Hoffnung f\u00fcr die Entwicklung einer solchen zukunftstr\u00e4chtigen Perspektive machen sollte. Der Zeitrahmen der Reklame ist sehr kurzfristig orientiert. Sie ermutigt uns nicht, \u00fcber die Unmittelbarkeit der gegenw\u00e4rtigen sinnlichen\/lustbetonten Erfahrung hinaus zu denken. Es kann sogar so sein, dass \u2013 weil das Werbeumfeld immer umk\u00e4mpfter und dichter wird, mit immer mehr von dem, was Werber als \u201eL\u00e4rm\u201c bezeichnen, der droht, individuelle Botschaften zu ertr\u00e4nken \u2013 Reklame verst\u00e4rkt auf die Ebenen unserer Erfahrung abzielt, die fern vom allt\u00e4glichen Wirrwarr sind, und die sofort und in tiefer Weise sehr emotionale Zust\u00e4nde von uns ansprechen. Eindr\u00fcckliche gef\u00fchsbetonte Bilderwelten, die uns beim \u201eBauchgef\u00fchl\u201c packen lassen keinen Raum, um \u00fcber etwas nachzudenken. Sexuell aufgeladene Bilder m\u00fcssen, vor allem im Zeitalter von AIDS, in dem Sex mit Tod verkn\u00fcpft wird, noch m\u00e4chtiger und direkter werden, um m\u00f6gliche negative Assoziationen zu \u00fcberwinden, ja, um uns aus der Welt von Bedeutung und Sinn, die wir kognitiv gestalten, zu entfernen. Der Wert einer kollektiven sozialen Zukunft ist eine, die in unserer kommerziell dominierten Kultur keinen Ausdruck findet und niemals finden wird. In der Tat vermitteln uns die derzeit herrschenden Werte keinen Anreiz, eine Verbindung mit zuk\u00fcnftigen Generationen zu kn\u00fcpfen, und hierin liegt ein wirkliches Gef\u00fchl von Nihilismus und Verzweiflung in Bezug auf die Zukunft, und ein Abschotten gegen\u00fcber der Au\u00dfenwelt.<\/p>\n

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In den n\u00e4chsten Tagen folgt dann der letzte Teil des Artikels.
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