{"id":12996,"date":"2011-09-27T10:08:59","date_gmt":"2011-09-27T08:08:59","guid":{"rendered":"http:\/\/konsumpf.de\/?p=12996"},"modified":"2011-09-25T16:43:07","modified_gmt":"2011-09-25T14:43:07","slug":"buchtipp-die-stille-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/konsumpf.de\/?p=12996","title":{"rendered":"Buchtipp: Die stille Revolution"},"content":{"rendered":"

Heute m\u00f6chte ich Euch, in Kooperation mit dem Kritischen Netzwerk<\/strong><\/a>, mal wieder ein hochinteressantes Buch vorstellen, das genau in die momentane Zeit passt und, anders als manche Horrorszenario-Werke, sich auch konstruktive Gedanken \u00fcber eine m\u00f6gliche andere Zukunft macht. Die Rede ist von \u201eDie stille Revolution<\/strong><\/a>\u201c von Manfred Gotthalmseder<\/strong>, das vor wenigen Wochen erschienen ist.<\/p>\n

———–<\/p>\n

\"\"Verlag:<\/strong> hergestellt von: 1-2-Buch.de (7\/2011)<\/a><\/p>\n

ISBN:<\/strong> 978-3-942594-05-9, Paperback, 232 Seiten, Preis: 12 \u20ac<\/p>\n

Infos zum Autor:<\/strong>
\nManfred Gotthalmseder, Jahrgang 1968, stammt aus dem Salzkammergut. Er studierte in Wien Malerei sowie das Lehramt f\u00fcr Psychologie, Philosophie (1998 Diplom in Philosophie bei Prof. E. Oeser) und Bildnerische Erziehung. Er ist unter anderem als Lehrer an h\u00f6heren Schulen t\u00e4tig. Sein Hauptinteresse gilt den Auswirkungen der gegenw\u00e4rtigen Dominanz \u00f6konomischen Denkens auf den Menschen, au\u00dferdem Gehirnforschung<\/a>, K\u00fcnstliche Intelligenz, was ist Geld? und nachhaltige Energie.
\n<\/strong><\/p>\n

Einleitung:<\/strong><\/p>\n

Wie wird sp\u00e4teren Epochen einmal die heutige Gegenwart erscheinen? Ist sie der Niedergang einer gro\u00dfen Zeit des Wohlstandes der letzten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts? Oder steckt in ihr schon der Keim f\u00fcr etwas grundlegend Neues? Sind die Geisteshaltungen, welche die Grundlage einer neuen Epoche der Geschichte bilden, nicht immer schon im Untergang der alten vorhanden? Wenn dem so ist, so w\u00e4re es doch spannend, diese zu kennen. Viele unterschiedliche Tendenzen unserer Zeit werden irgendwann ihre gegenw\u00e4rtige Widerspr\u00fcchlichkeit verlieren und zu einem neuen Ganzen finden. Da die Umsetzung den Ideen stark hinterher hinkt, l\u00e4sst sich manch kommender Umbruch heute schon erahnen.<\/p>\n

Einige der in diesem Buch vorgestellten Konzepte stammen von mir, andere schienen wichtig genug, sie mit in dieses Buch zu nehmen. Aber wesentlicher als die einzelnen Erkenntnisse ist mir der rote Faden, welcher geisteswissenschaftliche, \u00f6konomische und naturwissenschaftliche Modelle miteinander verbindet. Dieser entspringt nat\u00fcrlich meiner ganz eigenen Sichtweise.<\/p>\n

Der Titel des Buches ergab sich daraus, dass wir heute einen Wandel unserer Gesellschaft beobachten k\u00f6nnen, der mit der Idee der Nachhaltigkeit begann, und sich nun von der Energiewende auch auf die G\u00fcterproduktion und Geldwirtschaft \u00fcbertr\u00e4gt. Mit dieser Idee ergibt sich aber auch ein neuer Blickwinkel auf den Werdegang des Lebens. Die Evolution wird nicht mehr als Wettbewerb unter Einzelk\u00e4mpfern gesehen, sondern wir erkennen, dass auf Dauer nur jene Arten \u00fcberlebt haben, welche mit anderen ein nachhaltig symbiotisches System bilden konnten, in dem der Abfall der Einen zum D\u00fcnger der Anderen wurde. Auch die Entdeckung, dass soziales Verhalten f\u00fcr die meisten Arten \u00fcberlebenswichtig ist, \u00fcbertr\u00e4gt sich heute auf unser Verst\u00e4ndnis von kulturellen Organisationsformen beim Menschen. Gleichzeitig beweist uns eine global agierende auf Wettbewerb aufgebaute Wirtschaft mit zu Dinosauriern aufgebl\u00e4hten Konzernen, ihre zerst\u00f6rerische, menschenverachtende Wirkung. B\u00fcrgerbewegungen fordern weitgreifende Reformen und im Internet verbreiten sich Ideen von v\u00f6llig neuen Formen des sozio\u00f6konomischen Zusammenlebens. W\u00e4hrend die Politik weitgehend versucht das alte System aufrecht zu erhalten, scheint es sich von unten still zu wandeln.<\/p>\n

Die Erkenntnis, dass unsere heutige Lebensform die am wenigsten nachhaltige ist, st\u00fcrzt uns Menschen ein weiteres mal vom Thron. Von Kopernikus aus dem Zentrum des Universums versto\u00dfen und von Darwin unter die Tiere gereiht m\u00fcssen wir meiner Ansicht nach nun auch noch den Status des erfolgreichsten Lebewesens der Erde in Frage stellen. Gleichzeitig bietet sich uns die Chance das erste Wesen zu sein, das Nachhaltigkeit bewusst anstrebt. So kann die stille Revolution dieser Zeit auch als ein neuer Schritt in der Bewusstseinsentwicklung des Menschen gesehen werden. Zu Beginn will ich deshalb eine Theorie von Julian Jaynes erweitern, wonach Bewusstsein ein historisch entstandenes Ph\u00e4nomen ist. Wenn wir diese Idee ernst nehmen, so k\u00f6nnen wir sie gleich auf den gesamten Zeitraum der Geschichte anwenden, so dass sich eine stetig wachsende Bewusstwerdung des Menschen und seiner Stellung im Kosmos ergibt. Die Stufen dieser Entwicklung gilt es begreifbar zu machen.<\/p>\n

Letztlich m\u00fcnden die \u00dcberlegungen in das Bild, das der Mensch nach dem heutigen Stand der Erkenntnis von sich haben kann. Hier will ich die Funktion unseres Gehirns als Organ darstellen, das es uns erm\u00f6glicht, eine vorgestellte Zukunft zu erreichen. Im Gegensatz zu den Wirkungen, mit denen sich die Naturwissenschaft besch\u00e4ftigt, welche in der Vergangenheit liegen, ist diese Wirkung aus der angenommenen Zukunft auf unser gegenw\u00e4rtiges Handeln grundlegend f\u00fcr allen gesellschaftlichen Wandel. Aber diese Zugkraft ist abh\u00e4ngig von der F\u00e4higkeit sich kollektiv auf Zukunftsvisionen zu einigen, die einander nicht widersprechen.<\/p>\n

Diesem Ziel widmet sich der zweite Teil des Buches. Es herrscht weitgehende Einigkeit dar\u00fcber, dass Energieversorgung und Warenproduktion von ihrer Konzeption her heute eine Einbahnstra\u00dfe darstellen. Aus Ressourcen wird M\u00fcll, der unseren Planeten vergiftet. Aber inwiefern steht die Philosophie des Kapitalismus, welcher zufolge sich das System durch Angebot und Nachfrage selbst regeln sollte, einem Wandel im Weg? Ist nicht Knappheit oberstes Ziel eines solchen Systems? Wem k\u00f6nnte die Wirtschaft etwas verkaufen und wer w\u00fcrde f\u00fcr die Unternehmen arbeiten ohne Mangel? Sind Wasser und Luft verschmutzt und die Gesundheit und das Klima ruiniert, so ergeben sich daraus doch ungeahnte neue M\u00e4rkte f\u00fcr Produkte, die wir heute noch gar nicht kennen. Es gilt also zu fragen, ob sich die Wirtschaft nicht eher in ihrem Sinne, anstatt im Sinne des Menschen selbst reguliert. Wie k\u00f6nnen wir erreichen, dass sie wieder f\u00fcr uns arbeitet und nicht umgekehrt?<\/p>\n

Ist unsere Geldwirtschaft \u00fcberhaupt nachhaltig? Ich will hier eine neue Interpretation des Geldkreislaufes vorstellen, wonach Kursgewinne am Finanzmarkt nichts anderes sind als eine dort stattfindende Inflation aufgrund zu hoher Geldmengen. Das Geld wandert durch den Zinseszinsmechanismus aus der Realwirtschaft in den Geldanlagemarkt ab, wodurch eine stets steigende Verm\u00f6genskluft zustande kommt. Ohne einen Wandel des Geldsystems hin zur Nachhaltigkeit ist jegliche Bem\u00fchung um soziale Ausgewogenheit zum Scheitern verurteilt, da es Gesch\u00e4ftsbanken die M\u00f6glichkeit gibt den Staat zu ihrem Schuldner zu machen und der Zinseszins die Schulden wachsen l\u00e4sst. Da auch die politische Spitze dieser Gesellschaft ihr Verm\u00f6gen am Finanzmarkt macht, und somit von diesem System profitiert, in welchem Geld immer dorthin f\u00e4llt, wo schon welches ist, d\u00fcrfen wir von Seiten der Politik nicht zu viel erhoffen. Am Beispiel der Energiewende ist zu erkennen, dass der Wandel auch vom Volk kommen kann. Gegen\u00fcber der Summe an Privatinitiativen erweisen sich die gro\u00dfen Energiekonzerne als tr\u00e4ge und einfallslos. K\u00f6nnte nicht auch in Sachen Geldwirtschaft eine Reform von unten erfolgen, indem die Summe der Kleinstanleger den Geldmarkt wandelt, wenn\u00a0 diese nur erst einmal verstehen, was abl\u00e4uft? Freilich k\u00f6nnte der Staat als Gesetzgeber die Regeln denen Banken unterliegen \u00e4ndern und einen Kollaps des Systems verhindern. Aber ist die Demokratie geeignet um solch einen Kraftakt zu vollbringen? Haben unsere politischen F\u00fchrer \u00fcberhaupt den \u00dcberblick dar\u00fcber, welches Spiel der Finanzmarkt mit den Staatshaushalten treibt? F\u00fchren Wahlen denn dazu, dass jene geistige Elite eines Landes an die Macht kommt, die f\u00e4hig ist das komplexe \u00f6konomische System zu verstehen?<\/p>\n

Mit dieser Frage schlittern wir in die kritische Betrachtung politischer Organisationsformen. Meiner Ansicht nach sind demokratische Wahlen nur dazu brauchbar, um dem Volk die M\u00f6glichkeit zu geben, seine Bed\u00fcrfnisse zu definieren. Der Einzelne zeigt durch seine Stimme, welchen Themenfeldern seiner Meinung nach derzeit besondere Beachtung geschenkt werden sollte. Er definiert seinen Willen. Im Gehirn des Menschen sind es die momentanen Bed\u00fcrfnisse, welche uns einen Willen versp\u00fcren lassen. Sie werden aber durch einen weitblickenden Verstand relativiert, der durch seine F\u00e4higkeit zur Voraussicht auch zuk\u00fcnftige Bed\u00fcrfnisse ber\u00fccksichtigt. Diesem Vorbild folgend, m\u00fcsste in einer idealen Regierung der W\u00e4hlerwillen von wissenschaftlichen Forschergruppen aufgegriffen werden, die durch Computersimulationen den Einfluss bestimmter organisatorischer Ver\u00e4nderungen auf das \u00f6konomische System errechnen. Nach wissenschaftlichem Vorbild w\u00fcrde Forschern, deren Simulationen sich in der Vergangenheit bew\u00e4hrt haben, mehr Einfluss zugesprochen.<\/p>\n

Die Geschichte zeigt, dass Machtspiele nur Reichtum auf Kosten Anderer erzeugen. Auf lange Sicht waren es nicht neue Regierungsformen, sondern neue wissenschaftliche Erkenntnisse, welche zu Zeiten eines allgemeinen hohen Wohlstands gef\u00fchrt haben. Die \u00fcbertriebene Ausnutzung der neuen Methoden hat freilich sp\u00e4ter neue Probleme hervorgebracht, vor allem weil sie nicht nachhaltig, also nicht als Kreisprozess konzipiert waren. Trotzdem ist es vor allem dem heutigen technologischen Kenntnisstand zu verdanken, dass derartig viele Menschen auf diesem Planeten leben k\u00f6nnen. Auch in der Entwicklungshilfe hat man inzwischen begriffen, dass den Menschen auf Dauer vor allem durch neue Erkenntnisse, wie zum Beispiel neue Anbaumethoden geholfen werden kann. So werden wir am Ende auf die Rolle der Bildung und die Rolle des kreativen Menschen in dem System zu sprechen kommen.<\/p>\n

Ein gebildeter Mensch sollte eine Haltung zu der Frage einnehmen k\u00f6nnen, welche Ziele eine Gesellschaft sinnvollerweise anzustreben hat. Heutige Schulbildung bietet zunehmend nur noch das Knowhow zum Erreichen von Zielen, l\u00e4sst dahinter stehende Werthaltungen aber unhinterfragt. Eine Auseinandersetzung mit den Themen unserer Zeit, wie sie dieses Buch bietet, wird nach Durchsetzung der Bildungsstandards nicht einmal mehr im Philosophieunterricht stattfinden k\u00f6nnen. Dort wird man sich dann darauf beschr\u00e4nken auf einer ideellen Ebene, jenseits irgend welcher praktischer Konsequenzen, zu argumentieren. Dies ist politisch wohl auch so gewollt, denn auf diese Weise wird das vorhandene Wertesystem stets reproduziert.<\/p>\n

Generell spaltet unsere Kultur die Bildung in viele Wissenschaftsgebiete auf, und so erweisen wir uns als unf\u00e4hig die gro\u00dfen Zusammenh\u00e4nge zu erkennen. Dabei steht Kultur als Tr\u00e4ger kollektiven Wissens am Ende einer Kette von Organisationsformen des Lebens, die ein einziges gro\u00dfes Ziel verfolgen, das alles zusammenh\u00e4lt. Dieses scheint darin zu liegen, Lebensformen hervorzubringen, welche zu immer mehr Einsicht in diese Welt bef\u00e4higt sind, um vorausplanend handeln zu k\u00f6nnen. Gro\u00dfe Vordenker beweisen, dass auch ein Einzelner einen wesentlichen Baustein in dieser Entwicklung bilden kann, selbst wenn er in seiner Zeit unverstanden bleibt. Die Kultur vergisst wesentliche Gedanken nicht, sondern sie \u00fcberdauern die Lebensspanne ihrer Sch\u00f6pfer und einige werden zu Grundpfeilern neuer Epochen. So gesehen sollte es f\u00fcr jeden von uns Sinn machen, unser eigenes Denken zu pflegen und weiterzugeben, um geistig in dieser Welt zu bleiben.<\/p>\n

Dieses Buch mag dabei helfen.<\/p>\n

Verwandte Beitr\u00e4ge:<\/h3>